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主要設施

鄰近景點

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 萬和宮媽祖契子女 祝壽植福

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萬和宮媽祖契子女,包括出生數個月、剛滿週歲、學齡前幼童的上千名媽祖契子女,他們回到萬和宮提前為媽祖祝壽,祈求媽祖娘娘保佑他們健康平安長大。長得甜美、活潑的小朋友們跟著父母、爺爺奶奶雙手合十,或持香拜拜,相當逗趣、可愛。

董事長蕭清杰說,所謂契子女,就是與神明訂定契約,請神明收為契子女(義子或義女),擔任孩子成年前的守護神,祈求幫忙照顧,庇佑平安、順利長大成人。

萬和宮從民國九十六年辦理媽祖契子女登記,並自隔年起於媽祖聖誕前夕的農曆三月二十一日,舉辦回宮祝壽植福活動,邀請契子女為媽祖娘娘祝壽,祈求保佑平安長大,當年有一百五十人,今年媽祖的契子女累計增為三二五三人,亦即十一年來,人數成長了二十倍有餘。

依習俗,每年契父母聖誕或廟會節慶時,「契子女」會返廟祭拜並換「絭」(音同眷,銅錢穿紅紗線)的紅紗線,直到滿十六歲成人為止。

適逢星期假日,昨(六)日上午參加祝壽植福活動的媽祖契子女,明顯增加;上千名未滿週歲及尚在襁褓的稚齡幼童或學齡前孩童,由父母或爺爺、奶奶陪伴到萬和宮,更換平安符的紅紗線,品嘗廟方準備的熱騰騰的八寶粥及湯圓,一些小朋友迫不及待,說:「我要吃」。廟方還贈送壽桃及壽麵,保佑平安、長壽。

 從西方到後西方》「兩岸政策很難具象化」鄧恩:若有和平選項,台灣不該拒絕

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研究民主理論聞名的劍橋大學名譽教授約翰・鄧恩(John Dunn),今(2)日接受《風傳媒》專訪,面對中國威脅,「台灣選擇走向民主,並非意外」,台灣的民主發展和世界各國頗為特殊,由於台灣社會對於兩岸關係看法非常分歧,過去以來長期扮演守護者的美國,目前看起來又不甚可靠,台灣當局要發展出一套與中國和平共處,又能說服台灣民眾的兩岸政策,非常的困難,兩岸關係很難以文字具象化,但如果有和平的選項,台灣站在自身利益,就不該拒絕。

鄧恩本次來台,係受「長風基金會」之邀,來台發表「西方自由主義的弱點」論文,針對近年「中間偏左」與「中間偏右」的西方自由主義民主制度發生治理危機,「中國模式」被部分人士形容為新興國家替代模式,鄧恩強調,「中國模式」是中國共產黨1949年取得政權後,面對長期外部軍事威脅,所發展出來的治理模式,有其歷史背景,其他國家要複製非常困難。

美國川普政權是一個很不保險的守護者,因此,台灣必須在兩岸議題上放軟身段,例如兩岸統一。(資料照,美聯社)

鄧恩認為,台灣走向民主體制,並非意外,而是必然,面對中國的威脅,台灣必須要在法治與人權保障上,建立足夠的信心,他無法想像,台灣社會在面對中國時,會為了換取利益,將辛苦建立的民主體制讓渡出來,然而,民主政治的發展,並不保證一定可以打贏戰爭,台灣必須要學習與中國相處之道。(推薦閱讀:西方國家影響力為何衰退?前新加坡駐聯合國大使馬凱碩:他們犯了3個錯)

礙於華人「面子」 兩岸議題愈來愈不明智

鄧恩表示,台灣與中國的長期對立,雙方礙於華人的「面子」議題,在處理兩岸議題上,愈來愈顯得不明智(unwise),他不認為中國解放軍現階段真的會採取「武統」手段,畢竟這將付出龐大代價。面對中國,如果台灣能夠用有限度的示弱(bow),換取台灣民主體制的不變與獨立運作,這樣的選項,現階段在台灣社會被接受的機率是「零」,然而,從旁觀者角度,台灣若不接受這樣的選項,就顯得不明智。

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